2011/1/18 9:57:00 浏览：811 来源：合肥家教网
孝道教育是人性教育的核心，如果缺乏孝道精神的培养，是不可能形成其它做人的基本道理的。“百善孝为先”。在中华民族源远流长的传统文化中，孝是儒家思想的一个重要组成部分，也是道德的核心。正如孔子所言，人与人之间的关系很多，但人伦关系是一切社会关系中最根本的关系，没有人伦就没有人类。因此，行孝只能从人伦做起。而人伦的核心是血缘，在血缘关系中又以父母与孩子的关系最为亲近，没有谁是从石头里面蹦出来的，没有父母就不会有孩子，这是一种自然而然的关系，谁都否定不了。而对于任何人来说他的父母对他的付出都是最多的，因此，尽孝对于任何一个正常的人来说，只能从父母开始，否则就有悖于人伦道德和一般的社会规则。而孝道又必然与感恩相结合，对父母尽孝本身也就是感恩的表现。
一个不懂得孝敬父母的人是不可能懂感恩、懂尊重的，亦是不可能形成其它做人的基本道理的。反之，如果孩子真正懂得了对父母奉行孝道，由此推而广之，就会对其他亲人、对老师付出爱心，对一切素不相识的人施以善行，对班级、学校、家庭做出贡献，最后升华为对社会、祖国、民族的责任感，这样才能自觉去学习和践行其它做人的基本道理。
然而，现阶段的孩子却是最缺乏孝道精神的，认为父母为自己付出是理所当然的，很少去考虑我能为父母做点什么。很多父母都在抱怨，孩子怎么会这个样子？可父母是否考虑过生活中的点滴细节呢？我们可以一起来看看一些很有代表性的生活事件：
事例一：一家人在一起吃饭，辈分最小的是核心人物。现在“四二一”的家庭模式已是一种普遍现象。四个老人、一对夫妇、一个孩子。一家人全都围绕着孩子转。吃饭的时候，父母忙着给这个孩子拈菜，爷爷奶奶、外公外婆也忙着给这个孩子拈菜。
事例二：更有甚者，有的父母还会当着自己的孩子讲他爷爷奶奶或外公外婆的坏话，甚至因婆媳关系不和而教孩子不要去理自己的爷爷奶奶。
事例三：孩子犯了错误，父母在教训孩子的时候，爷爷奶奶、外公外婆赶紧袒护。孩子做的都是对的，孩子还小、还不懂事，干嘛要这样为难他。
事例四：什么家务都不让孩子做。有保姆的保姆做，没保姆的父母或爷爷奶奶、外公外婆做。
这几个典型事件是生活中的普遍现象，可又有多少父母注意到了其中的危害呢？
全家人都围着孩子转，爷爷奶奶、外公外婆对孙子孙女又比孩子的父母要更宠孩子，这样一来，小孩子成了整个家庭的核心人物，跟传统社会一对比，还真是乾坤颠倒了。这一颠倒所带来的便是孩子以自我为中心，很少去考虑我能为父母、我该为父母做点什么，推而广之，更不会去考虑为其他人、为社会做点什么。现在很多时候这样的孩子成长起来以后，便是现如今的啃老一族。正所谓，榜样的力量是无穷的。你作为父母在孩子面前连自己的父母都不懂得孝敬，甚至连尊重都没有。你的孩子又怎么能够学会孝敬你呢？再加上爷爷奶奶、外公外婆的袒护，又使得孩子更加放纵，没大没小。什么家务都不让孩子做，孩子缺乏体验又如何能够体会父母的含辛茹苦？
通过对这些教育误区的反思，我们还会抱怨孩子为什么缺乏孝道精神吗？其实，很多时候是家长自己造成的阿！
正如《大学》所言：“知所先后，则近道矣。”其实很多事情，只要顺序对了，也就不会出问题了。吃饭的时候，父母先给自己的父母拈菜，孩子看到后就会学着去给爷爷奶奶拈菜，当他明白了父母为什么要给爷爷奶奶拈菜以后，也自然会自觉的给父母拈菜。在这个过程中，孩子的孝道也在无形之中得以培养了。
我们都渴望孩子对我们态度好一些，可是我们对父母的态度，我们又反思过吗？子夏问孝，孔子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”对于孝道而言，在物质上赡养父母不算难，难的给父母一个好脸色，亦即给父母一个好的态度。我们作为家长在面对自己的父母的时候，我们做到了给父母好脸色了吗？很多时候，父母在给我们提意见之时，我们总表现得不耐烦。甚至出现了事例二里当着自己孩子的面讲他爷爷奶奶、外公外婆的坏话的情况。你对自己的父母都这个态度，孩子对你会是怎样的态度？所以，培养孝孩子的孝道精神得从我们家长对自己父母的态度做起。我们对自己的父母态度做到了，孩子自然会做到。
作为爷爷奶奶、外公外婆也必须明确溺爱并非真正的爱，在孩子面前同样需要正名，你是长辈就是长辈，岂容晚辈在你面前没大没小。正因为孩子还小、还不懂事，才要教育他，让其懂得长幼有序，如果真等他长大了才教育，已为时晚矣。
适当的家务锻炼会让孩子从中体会父母的辛劳。从小到大，父母为孩子不知洗了多少次衣服、做了多少顿饭，然而，孩子并不知道其中的艰辛，我们何不让孩子也来体验一下呢？只有当他们为父母也洗几次衣服、做几顿饭时也许才能真正明白什么叫含辛茹苦。
其实，孝道教育是可以在父母与孩子交往的点点滴滴中渗透的。儒家的孝道精神所倡导的是一种情感的自然流露。情感固然需要情感才能唤醒，父母要用自己的情感来感动孩子，但感动也并非盲目，父母一定要在教育过程中让孩子明白父母就是父母，孩子就是孩子，也就是儒家讲的正名的一个方面。在父母与孩子这对关系中，孩子就是要懂得尊重父母，体谅父母，孝敬父母，在父母面前懂得“有所为，有所不为”。由此推而广之，也才能真正做到“长幼有序”，尊重长辈、明白规矩。
